筆記

關於常常跟人爭辯，蔣勳這樣提點:

「因為缺乏溝通的耐心，思辨的過程完全被簡化了。」

「怎麼把自己思考的過程，充分地與他人溝通，讓別人知道為什麼會得到這個結論?結果是，你不接受我的意見就變成我的敵人，演變成對立的狀況。 」

「思考最大的敵人大概就是結論，任何一種結論，來得太快的時候，就會變成思維的敵人。」

「思辨的過程是甚麼?就是一個人在做周密的思考前，不會立刻下結論，他從各種角度探討，再從推論的過程中，整理出自己的想法和看法。」


「成見包括你既有的知識，你的知識就是你思維的阻礙，因為知識本身已經是形成的觀念，放在思維的過程中，就變成了成見。我們說這個人有成見，就是指他已經有預設立場，已經有結論，所以他的思維也停止了。」

「思辨本身並沒有很困難，只要你不把每個問題都變成了是非題或者選擇題。」

「語言的無奈是，愈多的語言就有愈多的誤解，愈多的語言就有愈多的偏見，愈多的語言就有愈多糾纏不清的東西。這個時候更需要孤獨的力量，讓大家沈澱，然後清明。」

「孤獨是一艇沈澱，而孤獨沈澱後的思維是清明。靜坐或冥想有助於找回清明的心。因為不管在身體裡面或外面，雜質一定存在，我們沒辦法讓雜質消失，但可以讓它沈澱之後，之後，就會浮現一種清明的狀態。」

「『忘』是另一種形式的沈澱。」

「空才能容。」

關於孤獨:

「孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規範裡走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣，才能走到群眾外圍，回看自身的處境。」

「即使我們與最親密的人擁抱在一起，我們還是孤獨的，在那一剎那就讓我們認識到倫理的本質就是孤獨，因為再綿密的人際網絡，也無法將人與人合為一體，就像柏拉圖說的，人注定要被劈開一半，去尋求另一半，而且總是找錯。大團圓文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到另一半，可是只要你清醒了，你就知道個體的孤獨性不可能被他者替代了。但不要誤會這就沒有愛了，而是在個體更獨立的狀態下，他的愛才會成熟，不會是陶醉，也不會是倚賴。成熟的愛倚靠的不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則是賴著不走。」

「當我們可以從健全的個體出發，倚靠不會變成倚賴，倚靠也不會變成一種常態，因為自己可以獨立，不管對父母、情人、子女或朋友，會產生一種遇到知己的喜悅，而不是盲目沉醉......」

還有許多有意思的，差不多要把整本《孤獨六講》都抄出來了。